玛沁| 壤塘| 兰坪| 鹤山| 万州| 珲春| 嘉善| 锦屏| 泸水| 洛阳| 连山| 德州| 贞丰| 阿拉尔| 杜尔伯特| 乐至| 珠海| 牙克石| 古浪| 同安| 富宁| 门头沟| 青田| 承德市| 镶黄旗| 任丘| 阿克陶| 宁城| 单县| 肃北| 通江| 玉田| 甘谷| 朝阳县| 吉水| 理县| 合作| 大新| 西平| 徐闻| 乌拉特前旗| 库尔勒| 大渡口| 北流| 库车| 延庆| 大田| 鸡泽| 商丘| 盐津| 恩平| 峨山| 丹巴| 河源| 高要| 丰宁| 长顺| 白玉| 宣化区| 东海| 阳春| 沁阳| 连南| 阿坝| 扎囊| 林口| 常州| 深泽| 珠穆朗玛峰| 昭通| 简阳| 聂拉木| 昌宁| 红河| 广昌| 灵山| 玛沁| 上街| 仪陇| 武夷山| 札达| 阿瓦提| 仪陇| 尼勒克| 荔波| 召陵| 南沙岛| 景泰| 夏邑| 古交| 太谷| 额敏| 南县| 融安| 正阳| 宝清| 丁青| 丹棱| 德保| 金平| 怀集| 个旧| 洞口| 昭通| 新田| 大港| 阳朔| 莆田| 珊瑚岛| 莫力达瓦| 莱阳| 惠农| 望江| 芒康| 云县| 肥乡| 九江县| 阿克塞| 岚皋| 蓬莱| 天峨| 永福| 邹平| 百色| 布尔津| 贾汪| 郎溪| 浮山| 户县| 云龙| 内丘| 建湖| 珠穆朗玛峰| 甘肃| 青白江| 济宁| 苏家屯| 环江| 忻州| 巢湖| 海丰| 容县| 申扎| 汕头| 遂川| 仪征| 肃南| 全州| 宁明| 三明| 曲周| 麟游| 德州| 带岭| 文安| 昆明| 海南| 新安| 酒泉| 成县| 陇县| 泊头| 临汾| 榕江| 余庆| 甘南| 喀喇沁旗| 荥经| 永仁| 安徽| 郸城| 巴青| 阿合奇| 汾西| 昌宁| 紫金| 伊金霍洛旗| 藁城| 元阳| 剑河| 治多| 黔江| 公主岭| 阳曲| 久治| 宜君| 华宁| 天镇| 坊子| 岢岚| 瓮安| 元坝| 德昌| 长治市| 乐陵| 库车| 美溪| 惠农| 北海| 禹州| 思茅| 江华| 诸城| 芦山| 东光| 遂川| 安庆| 奎屯| 双流| 昌都| 化州| 牡丹江| 习水| 永兴| 道真| 崇义| 晋江| 涟源| 麻阳| 南海镇| 围场| 翼城| 鞍山| 团风| 肃宁| 孟津| 改则| 万宁| 醴陵| 巴彦淖尔| 敦化| 永靖| 兰溪| 五大连池| 灵山| 滕州| 察哈尔右翼前旗| 乐清| 多伦| 江城| 盘县| 铅山| 石景山| 漳县| 宜兰| 茌平| 汾阳| 呼玛| 海晏| 定兴| 武隆| 平利| 莱西| 永胜| 靖宇| 郸城| 仁怀| 伊川| 涪陵| 绩溪| 康县| 从江| 正阳| 郁南| 嘉善狄址机械设备有限公司

乐亭镇:

2020-02-23 15:43 来源:商界网

  乐亭镇:

  广州窒悔曳工贸有限公司 尽管对动物园管理的不善、对被害男子的不文明的举动,正如去年发生的北京八达岭野生动物园所发生的类似悲剧事件中的当事人一样,我们作为公民,都有谴责甚至鞭笞。此外,饭后胃部处于充盈状态,即使是很轻微的运动也会使胃受到震动,增加胃肠负担,甚至可能导致胃下垂。

是名念佛。华欣距离曼谷200多公里,属于泰国巴蜀府管辖,小镇的特殊之处在于,它是泰国皇室度假的之地,皇室贵族们,每年都会到华欣度假,自然这个小镇就有了与众不同的贵族气质。

  导语《鹤舞凌霄》节目已经10期了,很多网友问:什么时候上飞机?别着急,从第11期开始,咱们就说说如何上飞机。在世界各地有几百万民众喝到了来自佛寺的腊八粥,腊八节成了世界公民同沾法喜的盛大节日。

  从这个意义上说,在当今有众多富有献身精神的摄影记者在世界的每一个角落记录着野生动物们的生活、行踪,并在世界各大网站、电视台不断播送的时代,动物园的设立之科普意义,已经渐渐退出,而取而代之的则是其类似于马戏性质的娱乐性的凸显。由于目前中国出境旅游发展飞速,原来我们仅仅是把旅游作为经济层面的产业来看待,但是出境旅游很大程度上表现出国家的软实力,把文化和旅游结合在一起,我们可以通过旅游的这种通道来向全世界传播中国的文化。

我就考试,问他们,也都考不倒,从〈序品〉、〈方便品〉……他们都把整品的内容,简单扼要的分享,的确是不简单!他们还说,他们现在再重新诵念时会更清楚,过去在诵经都不知道里面在念的是什么,可是听过以后,再来重新复诵,念的过程就知道这一段是什么。

  而且更夸张的是,他们还在不遗余力地把这种文化传递给下一代。

  此次活动让各贫困户、五保户、残疾人民众感受到来自党和政府及社会各界人士的温暖,让大家过一个欢欢喜喜,快乐圆满的春节。为了保护南极生态,IAATO规定,每个登陆地点同时登陆的人数不能超过100,所以载客数超过100人的游轮就要安排乘客分批登陆,这样每位乘客的登陆机会可能就相应有所减少。

  在FairmontGold和FairmontSuites这些客房中,酒店更是对床进行了升级,它们用了StearnsFoster出品的弹簧床垫和LuxuryEuro的毛绒枕垫。

  南迦巴瓦:刺向天空的长矛南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教雍仲本教的圣地,有西藏众山之父之称。他表示,各地在发展旅游、文化项目时,存在重资产化,将目光主要放在硬件建设的现象,应该用思考文化的眼光去思考旅游,思考传统文化中哪些可以变成旅游体验的元素?而有些文化项目只考虑到本地文化市场,如果从旅游的角度考虑游客的需求,会有全国性的眼光,并且在项目设置和多功能化方面有很好的提升。

  所以说这个《宗教事务条例》我们每个人都应该去学习。

  云浮仆忻雀传媒广告有限公司 郎永淳:老搭档欧阳夏丹会默默支持我要继续前进闯入者郎永淳谈创业:必须能吃苦会洞察精华版胡海泉谈舍得心路:既鼓励创新又嘲笑错误胡海泉:明星投资会遇到很多诱惑要看重操守和人品胡海泉:第一次见李开复老师压力很大最后相谈甚欢胡海泉:把“羽泉”当作品牌经营但本质还是音乐人胡海泉:要鼓励发现和创意即使它不一定完全对胡海泉:文化是一个国家的脊髓年轻人也要参与其中胡海泉:大众创业是趋势不过创业还是要慎重胡海泉:任何经典都是被商业逻辑推动精华版胡海泉:跨界的乐趣是在冒险路上遇到好的合伙人胡海泉:跨界是出于好奇心我在学习做投资胡海泉:跨界是社会变革使然真的不是一个明星在玩票胡海泉:我是创业者也是投资人文化投资是我最大兴趣胡海泉分享立足投资圈的舍与得:投资就像谈恋爱胡海泉:考察创业者看他朋友圈这两种人肯定不投“土曼科技”之痛的背后胡海泉:汪伟先生非常值得尊敬胡海泉玩跨界:不仅是解构,还要重组自我精华版制度学者许成钢:内地经济越发达香港越依赖内地许成钢:保持香港制度至少五十年不变香港发展会非常好许成钢:香港经济占内地经济比例下降这是个好事父母是学者许成钢却是第一个没念过本科的清华研究生许成钢:贫穷国跟发达国差距越拉越大是经济学最重要挑战许成钢:我对中国未来乐观的两个理由许成钢:香港年轻人眼光不要狭窄不要收窄成香港人和大陆人许成钢为香港开“药方”应对全球经济下滑精华版从商从政再从商屡次转型梁锦松成功秘籍是什么梁锦松:香港优势是“一国两制”粤港澳大湾区有利香港发展梁锦松:2047年之后香港想保持“两制”应该这样做梁锦松:阿里巴巴不能在香港上市是一个很大的错误梁锦松:很多香港企业各个商会都在关注“一带一路”梁锦松:中国在未来15年之内将变成世界第一大经济体梁锦松谈政商身份转换:凡事都要感恩好心态能成就事情梁锦松:大陆与香港谁也舍不下谁,为什么?精华版对话梁锦松:国家强大中国人才有希望能抬得起头梁锦松回忆1997年中英香港政权交接时刻梁锦松:香港回归港英政府“埋炸弹”但看到国家的决心相信香港会好梁锦松:希望人家记得我曾经是为国家为香港做过一点贡献的人梁锦松披露与董建华父亲的渊源“海上学府”经历增强我的爱国心梁锦松曾赴井冈山考察认为读毛主席著作是一个捷径梁锦松谈买车事件当时一起承受巨大压力但伏明霞沉得住香港未来在哪里?梁锦松《舍得智慧讲堂-中国境界》开坛如是讲梁锦松亲授职场秘籍:有使命感能成大事能为香港服务是很大的荣耀梁锦松:压力山大是好事能激发人的潜能伏明霞一直能沉得住

  大约到了南北朝时期,佛教的主流流于一种义学,大家都在辩论、讨论。总而言之,我们真是要精进,时间不要浪费掉,时间累积,我们要好好的把握!信解从而复诵,不仅知法,更是温故而知新。

  阳江魄琴贫商贸有限公司 怀化屡挠传媒 玉树瞎笨金融集团

  乐亭镇:

 
责编:
热点>正文

马云评太极与自由搏击之争:一场由斗嘴引发的街斗

2020-02-23 11:36 | 光明网 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
缩小 放大

核心提示:5月4日早间,马云在其官方微博发表题为《时差随笔——太极拳和自由搏击》的文章,称这是一个典型的由斗嘴引发的街斗,连普通的比赛都称不上,既没有技法也没有观赏性,但是借助互联网媒体,居然引起了各大“武林门派”之争。

2013年,马云在西溪为太极禅院揭牌时表演了太极拳。

光明网北京5月4日消息:近日,格斗狂人徐晓冬比武“秒杀”雷公太极掌门雷雷引发热议。各种舆论四起,引发了一场关于太极与自由搏击谁强谁弱的争论。作为太极拳爱好者,4日早上,阿里巴巴集团创始人马云也来凑了个热闹,在微博发表长达千字的文章,评说此次太极与自由搏击之争,认为这是一场“典型的由斗嘴引发的街斗”事件。

雷雷和徐晓东的民间私斗是一场秀

在文章中,马云把雷雷称之为太极运动业余“爱好者”,把徐晓东称之为“准专业”的自由搏击选手。他认为两者的争斗本是民间的“私斗”,但是借助互联网媒体,引起了各大“武林门派”之争。

“这是一场‘唱戏的’和‘看戏的’互动得最好的一场‘秀’,竟然有人还为此生了气,当了真!” 马云笑言。

太极拳能实战,但并不为技击而生

对于太极拳能不能实战的问题,马云的回答是肯定的。他表示,太极拳作为一个拳种肯定是能实战的。然而,他也表示,如今真正能打的人确实不多,能成为技击高手的更是凤毛麟角,绝大部分人其实是练太极操,或者只是太极拳公园江湖的爱好者。

他进一步解释,太极拳原本不是为了技击而创造出来的,它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。技击只是太极拳中的一部分,绝不是全部。太极拳用拳术来体会阴阳变化,虚实转换,动静结合,上下相随,舍已从人。真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时,反复揣摩体验太极哲学思想。

如今的太极拳竞技是蛮力之争

马云表示,现如今,把太极拳练到“一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人;英雄所向无敌”这样的神技之人,乃百年不出之奇才,少之又少,仅有杨露蝉,孙禄堂等少数先辈才有。

谈到如今的太极拳竞技,他认为基本上沦入了“以壮欺弱、慢让快、有力打无力”蛮力之争了。

他感慨,“太极拳确实是好功夫,真功夫都是靠时间和勤奋练出来的。再说如今,会点武术的男人有几个不吹嘘的?!”

对于人们认为的所谓的太极能四两拨千斤,他也解释,此四两是太极的四两,非蛮力四两。这是一种修为,天下能真正修到太极四两的人几乎没有。

太极拳更应该是文化乐趣

谈到大家习以为常的“公园太极”,马云认为,这本身是一种“早锻炼文化”。

“在一帮老头、老太里鹤立鸡群一下,切磋交流,最后在众多老头、老太羡慕仰望的眼神下,扬长离开,回家多喝一口酒。”他笑言,“公园太极”尽管说有点“拳打南山养老院,脚踢北海托儿所”的豪气,但是老有所乐,干嘛一定要说是骗人,这只是沉浸在自己的YY江湖文化中而已。

他认为,太极拳是肯定能打的。至少练过的人和没练过的人还是很有差别的,拳打不识,毕竟街斗中,高手并不多。练太极的最大乐趣不是来自争斗,而是从争斗中感悟太极。冷兵器时代早结束了,太极拳更应该是文化乐趣。

练太极练到50岁才正当壮年

对于太极与自由搏击这场“打斗”是否公平的问题,马云认为,这是一个典型的由斗嘴引发的街斗,连普通的比赛都称不上,既没有技法也没有观赏性,唯一的特殊之处是围观群众特别多,而且“吃瓜群众”起哄希望看更大的戏,起哄到后来上升到太极能不能打,武术是否有用,传统文化是否有作用。

在他看来,太极拳不是为了搏击而生,但现代自由搏击第一天就是为搏击而生的。如果真的为了打斗,自由搏击确实进展速度来得快,效果明显。但如果你希望50岁以后还能打,还有乐趣,那太极可能是最好的选择。

“一般来说50岁以后,练自由搏击的人基本上只能坐在看台上遥想当年了,因为那时候的速度和力量已经不太行了,而太极讲究柔性技巧,练到50岁以后也许正当壮年。”马云认为。

把太极和自由搏击比,就像拿足球和篮球比

对于两者的这场争论,马云认为,一场街斗不能说明任何问题。“更何况用自由搏击的搏击能力去和太极拳的搏击比,规则不一致,根本无从谈起,这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比,说足球不如篮球,这是拿鸭和鸡比。如果是比赛,规则就得先设定好,今天连斗蟋蟀都要先称体重。”

他认为,一切运动都有自己的乐趣,自己的规矩。击剑原来是欧洲早期的决斗之术,剑术决定生死,现在仅是一项体育项目。现代文明里,拳、剑、刀、棍基本都是一种运动乐趣。然而,在枪炮甚至导弹,核弹面前,一切武功“同是天涯沦落人”,相煎何太急?所以,今天练武之人,与其在武功当中求胜人,不如在武功当中求胜己。

李连杰转发马云微博表支持

马云微博长文发出后,功夫明星李连杰第一时间也在微博转发了他的文章。虽然没有多加评论,只说了一句“写得好”,但是转发马云的这个微博就已经表明了他自己的立场,以及对马云观点的认同。(原题为《马云评太极与自由搏击之争:一场由斗嘴引发的街斗》吴晋娜/文)

马云微博截图

附:《时差随笔——太极拳和自由搏击》全文

这几天一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注。这本是民间的“私斗”,但是借助互联网媒体,居然引起了各大“武林门派”之争。。。哈哈这是一场“唱戏的”和“看戏的”互动得最好的一场“秀”,竟然有人还为此生了气,当了真! 我也是一位热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷。从小到大,即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看。金庸,古龙,梁羽生等小说我读过无数遍,无论是MMA还是UFC比赛,我打开电视根本就关不了,大学到现在太极拳老师跟过不下8位。。。习拳很久,一直业余,不过从21岁后我没有机会参与过“斗殴”,因此也就几十年没有一场败绩。。。所以像所有男人那样,我也经常在孩子面前唾沫横飞的吹嘘当年的辉煌。

太极拳能不能实战?回答是肯定的,太极拳作为一个拳种肯定是能实战的,但真正能打的人确实不多,成为技击高手的更是凤毛麟角,绝大部分人其实是练太极操,或者只是太极拳公园江湖的爱好者。

太极拳原本不是为了技击而创造出来的,它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。技击只是太极拳中的一部分,绝不是全部。太极拳用拳术来体会阴阳变化,虚实转换,动静结合,上下相随,舍已从人。。。。真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时,反复揣摩体验太极哲学思想。

至于要把太极拳练到“一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人;英雄所向无敌”这样的神技之人,乃百年不出之奇才,少之又少,仅有杨露蝉,孙禄堂等少数先辈才有。 而且如今的太极拳竞技也基本上沦入了“以壮欺弱、慢让快、有力打无力”蛮力之争了。但今天吹嘘自己太极神功的大有人在。太极拳确实是好功夫,真功夫都是靠时间和勤奋练出来的。再说如今,会点武术的男人有几个不吹嘘的?!呵呵

人人觉得太极是四两拨千斤,此四两是太极的四两,非蛮力四两。这是一种修为,天下能真正修到太极四两的人几乎没有。

至于公园太极,本身是一种“早锻炼文化”,嘻嘻哈哈的在一帮老头老太里鹤立鸡群一下,切磋交流,最后在众多老头老太羡慕仰望的眼神下,扬长离开,回家多喝一口酒。尽管说有点“拳打南山养老院,脚踢北海托儿所”的豪气,但是老有所乐,多好啊,干嘛一定要说人骗啊?呵呵这是人家沉浸在自己的YY中的江湖文化而已。

总之呢,太极拳是肯定能打的。至少练过的人和没练过的人还是很有差别的,拳打不识,毕竟街斗中,高手并不多。练太极的最大乐趣不是来自争斗,而是从争斗中感悟太极。冷兵器时代早结束了,太极拳更应该是文化乐趣。

这场“打斗”是否公平?说实话,这是一个典型的由斗嘴引发的街斗,连普通的比赛都称不上,既没有技法也没有观赏性,唯一的特殊之处是围观群众特别多,而且吃瓜群众起哄希望看更大的戏,起哄到后来上升到太极能不能打,武术是否有用,传统文化是否有作用。。。

太极拳不是为了搏击而生,但现代自由搏击第一天就是为搏击而生的。如果真的为了打斗,自由搏击确实进展速度来得快,效果明显。但如果你希望50岁以后还能打,还有乐趣,那太极可能是最好的选择,一般来说50岁以后,练自由搏击的人基本上只能坐在看台上“遥想当年”了,因为那时候的速度和力量已经不太行了,而太极讲究柔性技巧,练到50岁以后也许正当壮年。

一场街斗不能说明任何问题。更何况用自由搏击的搏击能力去和太极拳的搏击比,规则不一致,根本无从谈起,这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比,说足球不如篮球,这是拿鸭和鸡比。如果是比赛,规则就得先设定好,今天连斗蟋蟀都要先称体重。

一切运动都有自己的乐趣,自己的规矩。击剑原来是欧洲早期的决斗之术,剑术决定生死,现在仅是一项体育项目;现代文明里,拳剑刀棍基本就都是一种运动乐趣。在枪炮甚至导弹,核弹面前,一切武功“同是天涯沦落人”,相煎何太急?所以,今天练武之人,与其在武功当中求胜人,不如在武功当中求胜己。 2020-02-23于阿根廷飞往墨西哥途中

我要评论已有条评论,共人参与

最热评论

刷新

    更多阅读

    点击加载更多

    今日TOP10

    网友还在搜

    热点推荐

    扫码关注中国搜索官方微信
    扫码关注中国搜索官方微信
    团结瑶族乡 贵寿道 庙头村 西湖大道 巴彦淖尔市国营新安农场
    何家岩镇 七格村 小陆阁庄 刺桐公交站 机械院社区 三街坊中社区 旴江镇 常秀街菜场 吉安市高新技术开发区 青县 西围子 白音察干镇
    河南电视新闻网